Trodnevni festival etnolo\u0161kog filma ove godine nazvan “Kontrapunkt \u017eivota” po \u010duvenom romanu Oldousa Hakslija poku\u0161ava da kroz samo tri filma prika\u017ee svu slo\u017eenost i kontradiktornost dana\u0161njeg \u017eivota i \u0161irok dijapazon tema kojima se bavi savremena antropologija. Festival se odr\u017eava od 26. do 28. decembra u predivnom izlo\u017ebenom prostoru Gradskog muzeja Subotica posve\u0107enom zaostav\u0161tini Oskara Vojni\u0107a.<\/p>\n\n\n\n
Program<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sreda, 26. decembar 19h – Kako sam postao ono \u0161to sam bio<\/strong> (Ju\u017ena Koreja, 2018.) 95′ \u010cetvrtak, 27. decembar 19h – Pani: \u017dene, droga i Katmandu <\/strong>(Tajland, \u0160panija 2017.) 87′ Petak, 28. decembar 19h – Idemo na jug<\/strong> (Kanada, 2018.) 104′ Trodnevni festival etnolo\u0161kog filma ove godine nazvan “Kontrapunkt \u017eivota” po \u010duvenom romanu Oldousa Hakslija poku\u0161ava da kroz samo tri filma prika\u017ee svu slo\u017eenost i kontradiktornost dana\u0161njeg \u017eivota i \u0161irok dijapazon tema kojima se bavi savremena antropologija. Festival se odr\u017eava od 26. do 28. decembra u predivnom izlo\u017ebenom prostoru Gradskog muzeja Subotica posve\u0107enom zaostav\u0161tini Oskara Vojni\u0107a. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2108,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[127],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gradskimuzej.subotica.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gradskimuzej.subotica.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gradskimuzej.subotica.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gradskimuzej.subotica.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gradskimuzej.subotica.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=88"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gradskimuzej.subotica.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1104,"href":"https:\/\/gradskimuzej.subotica.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88\/revisions\/1104"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gradskimuzej.subotica.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gradskimuzej.subotica.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=88"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gradskimuzej.subotica.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=88"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gradskimuzej.subotica.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=88"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Padmi Angdu se \u010ditav svet okrenuo naglava\u010dke kada je izba\u010den iz manastira u kom je \u017eiveo. Iako ga u Ladaku smatraju \u017eivim Budom, jedino \u0161to ga dr\u017ei jeste bezrezervna ljubav njegovog u\u010dtelja. Sa ulaskom u adolescentsko doba, velika o\u010dekivanja zajednice vode mladog Rimbo\u010dea u pobunu. Nakon godina provedenih u uzaludnom \u010dekanju da se pojave njegovi u\u010denici sa Tibeta, u potrazi za odgovorom, Rambo\u0107e, na pragu adolescencije, i njegov ostareli u\u010ditelj otiskuju se na epski put ka Tibetu.<\/p>\n\n\n\n
Uprkos \u010dinjenici da se zavisnost od droge kod \u017eena u Nepalu smatra tabu temom, \u0161est hrabrih \u017eena otvoreno govori o borbi da se izle\u010de od zavisnosti, suo\u010davaju\u0107i se, istovremeno, sa izazovima koje nosi \u017eivot otpadnika u Katmanduu: siroma\u0161tvom, dilerima droge, pre\u017eivljavanjem zahvaljuju\u0107i seksualnom radu, korumpiranim policajcima i diskriminacijom. Odba\u010dene od dru\u0161tva, one se oslanjaju na sebe i poma\u017eu jedna drugoj kako bi pre\u017eivele. Neke \u017eene uspevaju da se otisnu na te\u017eak put izle\u010denja, dok druge ostaju, nesposobne da pobegnu od muka koje nosi zavisnost. Svojom jedinstvenom i retkom perspektivom, film izaziva empatiju, razumevanje i saose\u0107anje za \u017eene koje pate od zavisnosti u Nepalu.<\/p>\n\n\n\n
Idemo na jug je drugi deo tetralogije u kojoj Dominik Ganjon istra\u017euje strane sveta interneta u eri postistine. Dosledan svom kredu \u2013 bioskopu bez kamere, materijal za film nalazi u svetu jutjubera. Poigravaju\u0107i se sa apsurdnom teorijom savremenih gurua da je Zemlja ravna plo\u010da, kre\u0107e na putovanje od pola Zemlje, koja je u obliku diska, do Tropske zone, hladnih mora na\u010di\u010dkanih lednicima, i dalje, u svemir! Oni sa kojima se susre\u0107e dele svoju istinu sa nama, stvaraju\u0107i mahniti mozaik \u2013 u kom jednaku pa\u017enju zavre\u0111uju spiskovi za kupovinu, intimni izlivi i teorije zavere, vrtoglave slike zemlje vi\u0111ene sa svemirske stanice, lagani prazni\u010dni filmovi, seksualni turizam i tropske kataklizme izazvane klimatskim promenama \u2013 odnosno hipnoti\u0161u\u0107u eho-komoru u kojoj je sve povezano \u2026 jer sve je istinito na internetu. Za razliku od novinarske prakse proveravanja \u010dinjenica, autor konstrui\u0161e, iz sopstvene subjektivnosti, ideju o Jugu, kao \u0161to je u filmu o severu konstruisao ideju o severu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"