{"id":4461,"date":"2022-07-26T12:54:00","date_gmt":"2022-07-26T10:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gradskimuzej.subotica.rs\/?p=4461"},"modified":"2022-07-27T11:12:44","modified_gmt":"2022-07-27T09:12:44","slug":"fotografija-sa-vencanja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gradskimuzej.subotica.rs\/?p=4461&lang=sr","title":{"rendered":"Fotografija sa ven\u010danja"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

U okviru novog projekta Gradskog muzeja Subotica pod nazivom Pogled u pro\u0161lost<\/em>, jednom u dve nedelje u posebno izra\u0111enom izlogu koji se nalazi sa desne strane glavnog ulaza, prolaznicima \u0107e biti predstavljen jedan muzejski predmet iz zbirki na\u0161eg muzeja. <\/p>\n\n\n\n

\nInicijativa\nomogu\u0107ava sugra\u0111anima da otkriju, a muzeju da prika\u017ee bogatstvo\nzbirki i predmete koji nisu deo trenutnih muzejskih postavki.\nIstorijski i kulturni kontekst\neksponata \u0107e biti prikazan kroz\nprate\u0107i tekst na ekranima u samom izlogu. Projekat omogu\u0107ava\nfokusiranje\nna pojedina\u010dne predmete iz zbirki na svojstven na\u010din.<\/p>\n\n\n\n

\nNau\u010dni\nprikazi i \u010dlanci, koji se bave fotografijama pravljene prilikom\nven\u010danja su malobrojne: to su sa jedne strane studije koje\nanaliziraju istoriju, dru\u0161tveno ukorenjenost i predrasude o\nfotografisanju povodom ven\u010danja.<\/p>\n\n\n\n

\nIstovremeno,\n\u010dak i uz uva\u017eavanje ove \u010dinjenice, mo\u017ee se navesti niz presedana,\nme\u0111u kojima je vi\u0161e njih obele\u017eilo put istorije fotografije:\nprethodnici ranije tradicionalne studijske fotografije mogu se na\u0107i\ni u renesansnim prikazima, portretima parova, kao i u praksi ranog\nfotografisanja ven\u010danih portreta. Na osnovu \u010dlanka na Vikipediji:\n\u201e…istorija fotografije ven\u010danih portreta po\u010dela je pojavom\ndagerotipija 1840. godine. Prvi klasi\u010dni ven\u010dani portret tako\u0111e je\novekove\u010den otprilike u to vreme. Slika kraljice Viktorije i princa\nAlberta snimljena 1854. verovatno je dala dalji podsticaj razvoju\nven\u010dane fotografije u bur\u017eoaskim i urbanim krugovima\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\nNakon\n\u0161to je tradicionalno selja\u010dko dru\u0161tvo nastavilo da gleda na\nro\u0111enje i smrt kao na striktno intiman trenutak u trojnom jedinstvu\nljudskog \u017eivota i stoga ga je regulisalo nizom tabua i obreda, kako\nbi ovekove\u010dio doga\u0111aj braka\/ven\u010danja ne samo kao javnu dimenzija\nprivatnog \u017eivota, ali i kao dru\u0161tveni doga\u0111aj koji ga je pro\u017eiveo.<\/p>\n\n\n\n

\nVizuelni\nutisak\/dokaz o \u010dinjenici braka \u2013 uzimaju\u0107i u obzir o\u010digledan\npravac predznaka i prethodnika \u2013 mo\u017ee se smatrati usvajanjem\nranijeg kulturnog gesta tuma\u010denog kao pripadnost vi\u0161im klasama.<\/p>\n\n\n\n

\nS\nobzirom da oprema foto ateljea nije bila predvi\u0111ena za prevoz,\n\u201eizlazak\u201d mladog para u javni prostor, kao i legitimizacija braka\nu pravcu \u0161ire zajednice, du\u017e trase javnih i sakralnih objekata\n(sala i crkve), tokom posete dve institucije ili posle crkvenog\nobreda, planirana je poseta lokalnog fotografskog studija i\nfotografisanje za uspomenu. \u201eOve slike su mnogo vi\u0161e li\u010dile na\nslike i fotograf je retko slikao na spoljnim lokacijama. Tehni\u010dka\npozadina fotografije se postepeno razvijala, a krajem 1880-ih pojavio\nse celuloidni film, koji je postepeno u\u010dinio fotografiju dostupnom\nne samo profesionalcima, ve\u0107 i \u0161iroj publici. Me\u0111utim,\nfotografisanje ven\u010danja ostalo je u okviru studijskih portreta sve\ndo kraja Drugog svetskog rata\u201d \u2013 napominje ve\u0107 citirani \u010dlanak\nna Vikipediji.<\/p>\n\n\n\n

Lokacija i elementi fotografije sa ven\u010danja<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sakralni detalj objekta za stanovanje, tzv. \u201esveti ugao\u201d \u2013 ili deo prostorije sa posebnim zna\u010dajem, kao \u0161to je deo iznad podnog poda izme\u0111u dva prozora \u010diste sobe \u2013 je istaknuta, sveta ta\u010dka prostorije: koji se retko koristi u svakodnevnom kori\u0161\u0107enju prostora, pa je stoga i mesto za izuzetno vredne stvari. Ovo uklju\u010duje fotografiju sa ven\u010danja sa njenim dodacima, koji su obi\u010dno nevestin veo, mlado\u017eenjin ukras. Ovo je uokvireno i postalo deo sakralnog prostora, pored uljanih otisaka svetaca ili Bogorodice, koji su ovde ve\u0107 bili oka\u010deni, a mo\u017eda i posude sa svetom vodicom. Nakon \u0161to su svete slike i drugi religiozni predmeti pretrpeli simboli\u010dan gubitak vrednosti posle Drugog svetskog rata, mesto svetog predmeta obi\u010dno je zauzimala svadbena slika.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Arpad Pap<\/p>\n\n\n\n